ORISHAS (CUBA)
[texto]: F. Martín-Loeches

Cuando la santería africana toma el Caribe, los orishas, dioses de los Yoruba, dejaron brotar sobre los campos que labran los guajiros una nueva forma de expresar sus sentimientos que los cubanos bautizaron como poesía urbana. Ahora Orishas crece entre Paris, Milán y Madrid y nos traen un nuevo álbum El Kilo, un cambio de rumbo hacia sus orígenes sin perder la magia de la música tradicional cubana, reflejando “siete años de existencia en este continente. Experiencias con gente a la que hemos conocido, con la que hemos compartido experiencias, lo que vemos en lo cotidiano, alrededor de nuestras vidas. Viajamos mucho, así que nos nutrimos de la realidad de todo el continente, aunque no podemos profundizar en todos los casos. Creemos que tenemos algo que decir y aportar”.

EDUCANDO EL OÍDO DE LA GENTE

“Somos un grano más en el hip hop pero con algunas ventajas sobre los demás”, explica Ruzzo. Orishas se encuentra en un lugar privilegiado dentro del hip hop en español, las ventas acompañan al grupo y el reconocimiento de la prensa internacional les sirve de trampolín para darse a conocer y ofrecer su música en cualquier rincón del mundo. The Source, por ejemplo, dijo de ellos que eran el grupo más importante de Hip Hop de lengua no inglesa. No son ningún grupo oportunista, todo lo contrario, lo que han conseguido se lo han ganado a pulso y han sabido enfrentarse a unas duras adversidades.

Aunque a veces no es fácil, los medios “sensacionalistas” tienden a ver más allá, y que uno de sus miembros trabaje en una de las series televisivas de moda en España, es un aliciente más para estimular a la adolescencia actual como si de meros objetos se tratara. “De momento esos medios se han portado bien con nosotros, no hemos tenido ningún problema”. Lo que no pueden afimar es que ese trato, más allá de lo musical, les haya beneficiado completamente. “No creemos que eso nos haya beneficiado del todo, porque Orishas no ha vendido 500.000 copias aquí”.

El futuro de la música tampoco es nada alagüeño para ellos, sólo hay que poner la “televisión para verlo”. El mundo musical vive su particular hibernación por unos productos deficitarios que estimulan las bajas ventas, pero que se esconde alzando el bastión de la piratería como la gran amenaza de la cultura musical. No hace falta salir muy lejos, en España, por ejemplo, grupos como los de “Operación Triunfo o Alejandro Sanz... Son productos demasiado elaborados, y, textualmente, no tienen nada que decir. Como estilo no aportan nada. No es que esté en contra de tres notas musicales en todo un tema, hay que saber combinarlas, me gusta la simpleza en la música, pero el descaro en la música ya es otra cosa”, afirma Roldán. Al igual que la facilona música latina que se viene imponiendo en el mercado global, muchos de los shareholders más importantes de la industria musical ven en ella un negocio de grandes dimensiones, está de moda y hay que sacarle partido. “Cuantos temas sacó mi socio, Ricky [Martin], con el mayor respeto porque lo que tiene se lo ha ganado de verdad, pero eso no cambia que no me guste para nada y que tenga una forma de pensar diferente a la suya”, expresa Roldán. Quizás el problema lo encontremos, como bien dice Ruzzo, en que son productos elaborados desde la más tierna juventud, que se pueden moldear a voluntad de los altos cargos. Pero al fin y al cabo, los de arriba mandan, y es lo que se acaba escuchando en las radiofórmulas musicales, educando el oído del pueblo y desplazando hacia fuera “a la gente que hace una musica un poco más responsable”.

Con el Hip Hop ocurre lo mismo: los mercados mandan, y el marketing es la herramienta de destrucción masiva más poderosa del mundo. El rap vive ensombrecido por estaa triste realidad, que los protagonistas acaban aceptando como la base de su forma de trabajar. El costumbrismo acaba siendo la nota dominante de muchos raperos modelo que vienen a Europa de gira vacacional. "Ellos cuando salen de EE.UU. van a su aire, de vacaciones, pero cuando están allí [en EE.UU.] no pueden hacerlo, no se la pueden jugar”, nos dice Ruzzo que sufrió el plantón de uno de ellos, esperando durante dos horas y media sin éxito. La violencia, el descaro, la polémica y el modo de vida gangsta vende... y mucho. “Una cosa es filosofía hip hop y hasta aquí, luego viene el business, lo que le meten en la compota al público”.

LA POLÍTICA NO CABE EN LA AZUCARERA

Ya sabemos que en Europa, desgraciadamente, pecamos de racistas, sólo hay que mirar como año tras año la derecha y la extrema derecha avanzan posiciones en casi todos los países del viejo continente: Austria, Dinamarca, Italia, Polonia, Holanda, etc. A mediados de siglo XX el pueblo europeo comenzó a abrir sus brazos, llenos de tolerancia y recelo al mismo tiempo, a los apatridas, en su mayoría de las antiguas colonias europeas. Aun así, después de décadas y décadas de convivencia, los “nativos” ven peligrar su patrimonio y sus costumbres, cuando la realidad es otra diferente. No será porque la historia europea está llena de barbaridades: el genocidio de los españoles en Latinoamérica, los ingleses en la India o África, los franceses en Argelia y el horror de los alemanes contra las minorías. Pero ese odio hacía lo ajeno perdura si no tienes tu cartera llena de billetes verdes. “[El racismo] es más bien contra los negros y los árabes, aquí no sé. Los cubanos siempre hemos tenido suerte. Pero sí, hay racismo, menos, pero también contra los latinos. Desde que te encuentras con un acento, allá hay racismo. Notas que hay rechazo, claro que cuando te reconocen la cosa cambia”.

España es un caso excepcional dentro de la Europa Occidental, tanto es así, que cuando acabó la Segunda Guerra Mundial los ganadores de la guerra, los aliados, decidieron dejarnos con el muerto encima. Claro que debieron pensar, mejor malo conocido... Y el miedo al resurgir comunista en España, dio razones suficientes a los aliados occidentales, los que no quisieron ayudar al gobierno electo de la República española, para que Francisco Franco siguiera tejiendo su mal conseguido poder como un líder firme y disciplinario. Por ello, desde la salida de la dictadura hasta el posterior establecimiento en Europa, el pueblo del Estado español tuvo que hacer frente a esperados, y radicales para algunos, cambios en la sociedad, y, claro, el racismo desgraciadamente no se cura sin una educación acorde.

“Franco era un niño de teta comparado con Machado”, exclama con rotundidad Ruzzo después de mi explicación sobre el racismo español. Se refiere al dictador cubano Gerardo Machado, que llegó al gobierno cubano en 1925 y reformó la Constitución cubana para poder seguir gobernando, lo que provocó grandes altercados públicos al estar en contra el pueblo y, evidentemente, la oposición. Pero Machado actuó con contundencia, formó las Brigadas de la Porra, la policia política que actuaba con crudeza si una manifestación se prolongaba más de 5 minutos. Por este motivo continúa comentando, “con él, si andabas por la calle a las 8 de la tarde: niños, mujeres embarazadas, ancianos. Frito... Te disparaban”.

“Ningún sistema es perfecto -suspira Roldán-, ningún presidente cumple con lo que promete...”. No vamos a negarlo. Pero la política de Fidel Castro sale a relucir. De hecho, últimamente Cuba ha sido noticia, gracias a que el gobierno español ha intervenido para que algunos presos políticos cubanos salieran de la cárcel, nombres como el escritor Raúl Rivero, y de esta manera poner fin al aislamiento de la Unión Europea para con Cuba. En la música ocurre algo parecido, no hay libertad de expresión, es decir, existe una fuerte censura. “La políitica no cabe en la azucarera –una canción protesta contra el bloqueo a Cuba-, dijo Carlos Varela, un trovador cubano que en todos los conciertos que daba, terminaba en el carro de la policía, lo llevaban a la estación, al igual que Silvio Rodriguez”. Y es que la política es algo vetado en Cuba, ellos mismos reconocen que A Lo Cubano tenía un poco de crítica. Por este motivo Fidel Castro quiso conocerlos cuando estuvieron en Cuba para actuar con motivo de la celebración del aniversario de la Revolución. “El propio Fidel aprovechó que estábamos allí, en el aniversario de la Revolución, y llamó a varias agrupaciones con las que necesitaba hablar y nos llamó”. Fidel se interesó por conocer los temas que trataban, y ellos aprovecharon para pedir que se tomara más atención al Hip Hop en la isla y defender su derecho a la crítica social. “Hablamos un poco, y te lo pregunta para confirmar lo que sabe. Él lo sabe todo, lo escucha todo, lo ve todo y lo lee todo. Por eso dicen que es el mejor estadísta del mundo”. Pero dentro de lo que cabe fue un encuentro sin consecuencias, nos dicen, incluso “en el mismo Salón de Protocolos, los negros se pusieron a tocar cuando terminó el encuentro, pero Fidel desapareció. Porque tu sabes cuando entra pero no cuando sale”. Así de misterioso nos muestran la figura de Castro, al que definen como una persona tranquila, al que “no le molesta” la crítica social. “A su alrededor, sí, hay mucha gente que tiene mucho poder y que con una llamada te pueden censurar en la televisón pública”. Como a ellos mismos les pasó, cuando estuvieron en Cuba, allí descubrieron como se preparaban las cosas con bastante antelación.

Aunque dentro del Ministerio de Cultura el ambiente cambia, aquí la política tiene poco que decir y hacer. La creatividad no está ligada a los políticos. “Siempre hay un Ministro de Cultura joven, y Fidel siempre confía en él porque te dice lo que es”. Aunque les gustaría que se apoyara más el rap en la Isla, para que las nuevas generaciones no pasen por lo que ellos tuvieron que sufrir para seguir adelante. En aquel tiempo en el que formaron el grupo Amenaza no tenían medios, y los amplificadores, los bafles y otros materiales tenían que comprarlos con el dinero que ganaban “vendiendo tabaco a los turístas”. Pero no sólo tenían problemas para poder equiparse, en aquellos tiempos el Hip Hop era “la música del enemigo” y era muy difícil formar y organizar peñas. Era una música vetada. Para poder disfrutar con ello, sin malos miramientos, tenían que hacer ver que su música era poesía urbana. Afortunadamente las cosas han cambiado y el Hip Hop es un género establecido en Cuba, con muchísimos seguidores. Incluso en sus tierras se celebra el mayor Festival de Hip Hop de Latinoamérica, el Black August. “Es increible, la gente baja en agosto a La Mar. Está bien lejos, está en la costa, aun así va la gente, en bicicleta, en moto, en guagua, como sea”.